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जमशेदपुर लिटरेचर फेस्टिवल 2.0: विरासत और पर्यटन पर रहेगा जोर

डिस्कवरी भारत ब्यूरो, जमशेदपुर: लौहनगरी जमशेदपुर एक बार फिर साहित्य, कला और सांस्कृतिक विचारों के महासंगम का साक्षी बनने जा रही है। जमशेदपुर लिटरेचर फेस्टिवल (JLF) 2.0 के दूसरे संस्करण की आधिकारिक घोषणा कर दी गई है। डिस्कवरी भारत को मिली जानकारी के अनुसार, इस बार के प्रतिष्ठित साहित्यिक आयोजन का मुख्य विषय (थीम) ‘विरासत और पर्यटन’ तय किया गया है। इसका मुख्य उद्देश्य झारखंड की समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर और पर्यटन संभावनाओं को राष्ट्रीय एवं वैश्विक पटल पर नई पहचान दिलाना है।

साहित्यिक महाकुंभ की रूपरेखा और प्रमुख आकर्षण

आयोजन समिति से प्राप्त जानकारी के अनुसार, इस भव्य महोत्सव में देश-दुनिया के ख्यातिप्राप्त साहित्यकार, लेखक, शोधकर्ता, इतिहासकार और कला प्रेमी भाग लेंगे। इस दौरान झारखंड के समृद्ध इतिहास, जनजातीय कला-संस्कृति, और आधुनिक साहित्य के अंतर्संबंधों पर गहन मंथन के कई सत्र आयोजित किए जाएंगे।

  • केंद्रीय विषय: ‘विरासत और पर्यटन’ के माध्यम से राज्य के ऐतिहासिक व प्राकृतिक स्थलों को बढ़ावा देना।
  • दिग्गजों का समागम: राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर के प्रतिष्ठित लेखकों तथा विचारकों की भागीदारी।
  • युवाओं के लिए मंच: कार्यशालाओं, पुस्तक चर्चाओं और काव्य पाठ के माध्यम से युवा प्रतिभाओं को प्रोत्साहन।
  • सांस्कृतिक संध्या: स्थानीय लोक नृत्य, संगीत और पारंपरिक कलाकृतियों की विशेष प्रदर्शनी।

पर्यटन और स्थानीय विरासत को बढ़ावा देने की पहल

डिस्कवरी भारत की पड़ताल में यह बात सामने आई है कि इस फेस्टिवल के जरिए जमशेदपुर और आसपास के सुरम्य पर्यटन स्थलों के बारे में जागरूकता फैलाई जाएगी। साहित्य विशेषज्ञों का मानना है कि रचनात्मक कार्यक्रमों के माध्यम से पर्यटन क्षेत्र को नई ऊर्जा दी जा सकती है, जिससे स्थानीय अर्थव्यवस्था और रोजगार के अवसरों में भी वृद्धि होगी।

नागरिकों में उत्साह, जल्द जारी होगा शेड्यूल

शहर के प्रबुद्ध वर्ग, छात्रों और साहित्य प्रेमियों में लिटरेचर फेस्टिवल 2.0 को लेकर भारी उत्साह देखा जा रहा है। प्रशासनिक एवं सांस्कृतिक सहयोग से आयोजित होने वाले इस महोत्सव की तिथियों और विस्तृत तालिका की घोषणा जल्द ही डिस्कवरी भारत द्वारा अपने पाठकों तक पहुंचाई जाएगी। आयोजकों ने सभी कला और साहित्य अनुरागियों से इस वैचारिक उत्सव में सहभागिता की अपील की है।

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